Día de la Pachamama.01 de agosto

Pachamama palabra desconocida para algunos y para otras personas tiene un significado infinitamente profundo y de relación con lo creado, "Pachamama significa madre Tierra, deriva del quechua Pacha: mundo o tierra, Mama: madre. con todo lo que tiene vida. es la cosmovisión de los pueblos originarios de los Andes. Es decir, la Pachamama o Madre Tierra, es la diosa femenina de la tierra y la fertilidad, una divinidad concebida como la madre que nutre, protege y sustenta a los seres humanos. Reivindicar las celebraciones que motivan el cuidado y preservación de la tierra, son en sí retornar a la raíz primera: la finitud de la vida, la humanidad y la multiplicidad de posibilidades para dejar una huella, un conocimiento, una creación o recreación artística que permita contactar y recordar de que ésta hecha la humanidad. Contactar con la Pachamama es entrar en conexión con quien da la vida, reconocer la tierra que es cada uno/cada una, la interdependencia de todo lo creado. Es un agradecer todo lo recibido, pero al mismo tiempo pedir nos regale sus frutos para el siguiente siclo. El alimento y que este sea nutritivo, permite la creación y la recreación del Universo. Somos polvo y cuerpo, síntesis y extensión de lo microscópico y lo visible. Las corrientes de aire circulan por toda la tierra, así como el agua de los mares y océanos, con un ritmo y un tiempo. Así como en nuestro cuerpo circula el oxígeno, el torrente sanguíneo, el agua y el mismo cuerpo expulsas lo que no necesita y retorna trasformado. La teología feminista y la eco-teología buscan dar un enfoque diferente a la compresión religiosa que permita estar en comunión con todo lo creado, para no hacer un su abusivo de lo que es un regalo para la humanidad. La eco-teología nos muestra como comprender la creación como un juego de la expresión divina, danza de su amor, espejo en el cual él mismo ve cómo él proyecta compañeros en su vida y comunión. En este sentido, cada ser es mensajero de Dios, su representante y sacramento (Leonardo Boff). Cada uno es digno, debe ser acogido y escuchado. Esta teología de la creación tiene importantes consecuencias antropológicas, en cuanto invita al hombre a vivir su relación con las demás creaturas desde la horizontalidad y la fraternidad, superando todo antropocentrismo y todo biocentrismo, retornando al punto original, ser creatura de Dios, convocada para ser y dar cuenta al mundo de esta imagen y semejanza divina.Desde la teología feminista la celebración de la Pachamama nos mueve despertar las conciencias sobre la corporalidad de la lucha contra las agresiones en el territorio donde se materializan en lugares específicos del cuerpo- tierra, para crear territorios-cuerpos individuales y colectivos, compartiendo la historia propia con el objetivo de reconocer puntos en común que nos ayuden a mirar estrategias de vida, lucha y resistencia.La celebración invita a ir a lo profundo del ser para saber realmente quienes somos, encontrarnos con esa voz interna que habla de nosotros y que nos habla a nosotros, ante la realidad actual de destrucción y muerte que enfrentamos es momento de escuchar más lo de adentro, de reconocernos sagradxs, únicxs, divinos, hijos y parte de la gran Pachamama.

 Karina de la Rosa Morales